@Seafily musze przyznaĂŚ nieÂźle skopiowaÂłeÂś ale patrz

rok 2000 koniec czy poczÂątek

Szacuje siĂŞ, Âże w ostatnich latach mijajÂącego stulecia na rynku ksiĂŞgarskim ukazaÂło siĂŞ ok. 200 pozycji, ktĂłre w swoich tytuÂłach zawierajÂą sÂłowo „koniec” (np. koniec historii, koniec ideologii, koniec sztuki itp.). Moda na podejmowanie problemu koĂąca tysiÂąclecia, roku 2000 czy wieszczenia schyÂłku jest wykorzystywana w mass mediach, przez producentĂłw filmowych, rynek ksiĂŞgarski oraz sekty i ruchy kultowe. IleÂż to razy w historii pojawiali siĂŞ faÂłszywi prorocy obwieszczajÂący termin zagÂłady naszego Âświata! Nie brak ich i teraz, choĂŚ nie zawsze sÂą to tylko szaleni guru, grupujÂący wokó³ siebie zagubionych wyznawcĂłw. CzĂŞsto motyw koĂąca Âświata, schyÂłku ludzkoÂści czy zmierzchu naszej cywilizacji podejmowany jest w myÂśli ekologicznej (w nurcie tzw. ekologii g³êbokiej) czy koncepcjach filozoficznych spod znaku New Age. PoglÂądy tego rodzaju sprowadzajÂą siĂŞ w gruncie rzeczy do zanegowania sensu cywilizacji, westchnieĂą za „powrotem do natury” (cokolwiek by to miaÂło oznaczaĂŚ) i do przekonania, Âże ludzkoœÌ musi wkroczyĂŚ w nowÂą erĂŞ i caÂłkowicie zmieniĂŚ ÂświadomoœÌ (na wzĂłr tych, ktĂłrym juÂż wyprano mĂłzgi w ró¿norakich sektach i grupach „rozwoju ÂświadomoÂści”).

Poczucie schy³kowoœci pojawia³o siê w dziejach ludzkoœci niejeden raz, towarzyszy³o na przyk³ad symbolicznej dacie roku 1000, kiedy to wed³ug niektórych myœlicieli chrzeœcijaùskich mia³ byÌ koniec ówczesnego œwiata. Nast¹pi³a wówczas w Europie istna eksplozja ruchów religijnych odwo³uj¹cych siê do idei millenarystycznych (od ³aciùskiego millennium, czyli tysi¹clecie), inaczej zwanych chiliastycznymi (od greckiego chiliås, czyli tysi¹c). Pogl¹dy czêœci teoretyków pierwotnego chrzeœcijaùstwa opiera³y siê na wierze w tysi¹cletnie panowanie Chrystusa na Ziemi, po którym mia³ nast¹piÌ koniec œwiata. Dziœ mianem millenaryzmu albo chiliazmu okreœlamy wszelkie koncepcje wieszcz¹ce koniec naszego œwiata (np. koncepcje sekt apokaliptycznych). Pesymistyczne nastroje pojawia³y siê w Europie tak¿e w chwili upadku Cesarstwa Rzymskiego, póŸniej w chwili klêski Królestwa Jerozolimskiego i fiaska krucjat, a tak¿e po odkryciu przez Krzysztofa Kolumba nowego l¹du, kiedy w krótkim czasie dosz³o do zmiany wyobra¿eù o naszym globie.

Najczêœciej jednak nastroje pesymizmu i katastrofizmu pojawia³y siê pod koniec stuleci. Równo sto lat temu wiele œwiat³ych umys³ów g³osi³o absolutny koniec Europy, zmierzch cywilizacji naukowo-technicznej i upadek bia³ej rasy. Mo¿na powiedzieÌ, ¿e nic nowego ju¿ nikt nie wymyœli, mo¿e poza form¹ zapowiadanej klêski (sto lat temu nie by³o komputerów i dopiero teraz mo¿na wymyœliÌ, ¿e prosta zmiana daty z trzech dziewi¹tek na trzy zera mog³aby doprowadziÌ do istnego parali¿u banków, kolei, linii lotniczych, energetyki etc.).

GÂłoszenie katastroficznych prognoz czy wrĂŞcz panikarskich rewelacji ma podÂłoÂże w dwĂłch czynnikach (poza chĂŞciÂą zarobienia pieniĂŞdzy na panice...). Po pierwsze, dziaÂła symbolika okrÂągÂłych liczb, a po drugie, ludzie chyba potrzebujÂą odrobiny strachu (zupeÂłnie nieuzasadnionego), Âżeby po miniĂŞciu „chwili zagroÂżenia” poczuĂŚ siĂŞ lepiej (no proszĂŞ, ale nam siĂŞ udaÂło!). Warto sobie uzmysÂłowiĂŚ, Âże gdyby nie system dziesiĂŞtny, to dzielilibyÂśmy upÂływ czasu inaczej, moÂże na tuziny czy kopy. PodziaÂł na stulecia i tysiÂąclecia jest czysto umowny. Nowy sposĂłb mierzenia czasu historycznego datuje siĂŞ od koĂąca VII wieku naszej ery, kiedy Beda Czcigodny wprowadziÂł liczenie dat od narodzin Chrystusa (wczeÂśniej, okoÂło roku 550, zaproponowaÂł to rzymski zakonnik Dionizy MaÂły).

Po wynalazkach kalendarza, zegara, sposobu liczenia czasu historycznego nadszed³ w naszym stuleciu czas na wynalazek komputera. Czas komputerowy jest szczytowym osi¹gniêciem cz³owieka, jednak wydaje siê, ¿e wspó³czesn¹ cywilizacjê ogarnê³a istna obsesja up³ywu czasu i szybkoœci, a wszystko, co pracuje wolniej ni¿ komputer, zaczyna budziÌ zniecierpliwienie. Trudno siê wiêc dziwiÌ, ¿e znu¿eni i przera¿eni monotoni¹ uciekaj¹cego czasu oraz stresuj¹c¹ codziennoœci¹ ludzie poszukuj¹ ³atwych, banalnych i nieracjonalnych wizji œwiata. Moda na myœlenie w kategoriach magii, filozofii New Age, koncepcji ekologicznych itp. jest reakcj¹ na zagubienie. Dla chrzeœcijanina nowe milenium ma rzecz jasna ogromne znaczenie symboliczne, jednak w wymiarze codziennego ¿ycia nie zmieni siê nic ani w roku 2000, ani w 2001. Nic siê nagle nie skoùczy ani nie zacznie. Œwiat bêdzie taki sam jak dotychczas, a rozmaici guru i producenci oraz dziennikarze ¿¹dni sensacji zaczn¹ szukaÌ nowego k¹ska dla g³odnej wra¿eù publicznoœci.


ps:nie chce abyÂście tego czytali chce udowodniĂŚ Âże koĂącĂłw Âświata byÂła juÂż caÂła masa. Nic siĂŞ nie stanie

SÂłuchajcie wszystko moÂże byĂŚ z tego co piszecie. nikt niczego nie wie.

Dlatego tutaj wymieniamy siê wiadomoœciami, ¿eby jakoœ to po³¹czyÌ w ca³oœÌ i w koùcu siê dowiedzieÌ.

To z Ciebie widze wielki naukowiec. my moÂżemy tlyko pisaĂŚ o tym ale nie wyciÂągaĂŚ wnioskĂłw nie bÂądÂź dziecko Âśmieszny.

hehe to jest bzdura!

Ja mam nadzieje Âże w 2012 roku niebĂŞdzie koĂąca Âświata ,a jak bĂŞdzie to siĂŞ poÂżegnamy ;/
@edit
Ave Jezus~Wie¿ê w ciebie panie ;]

Ostatnio edytowany przez J@bucho (2009-01-09 19:43:28)

nie odÂświeÂżaj !